מפרשים:
1 המופתים החותכים. רוצה לומר על דרך האמת אין שם מופת חותך כי מציאות השם יתעלה לא יתבאר במופת חותך כי אין לו סבות קודמות אבל יתבאר מציאותו במופת ראיה אשר הוא לקוח מהמתאחרים:
2 ואיך אביא ראיה על מציאותם. רוצה לומר שאי אפשר להביא ראיה על מציאותם מבלתי הקדים לפני זה הקדמה. פ"א שחדוש העולם לא יתבאר אלא אחר העמיד השכלים הנפרדים ולהעמיד גם כן איכות הבאת הראיה על מציאותם ואחר שהענין כן א"א מבלתי הקדים: